也是清代广大官吏的座右铭,《鉴史问廉》有哪些值得当下官员学习的

作者: 精彩专题  发布:2020-01-03

“慎”,即谨慎、慎重等,就是要谨慎办事。《国语·周语》曰:“慎,德之守也。”《礼记·中庸》曰:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”慎,也是君子的美德。共产党员、干部,尤其是各级领导干部,其手中的权力都来自人民,因此在用权为民办事、为民服务时,一定要慎重,要严格依法办事,依规矩办事。要始终有“战战兢兢,如临深渊、如履薄冰”的谨慎态度。

为官的法则,只有三项,即清廉、谨慎、勤勉。明白了这三项法则,就可以永保俸禄爵位,可以远离耻辱,可以得到上司的赏识,还可以得到部下的爱戴。

原创:谭 文 革 生活烙印

“事君笃而不显,与人共而不骄,势避其所争,功藏于无名,事止于能去,言删其无用,以守独避人,以清费廉取。”——《鉴史问廉》第三集《清浊之辨》

这么多的会议和学习活动,我把其归纳综合起来,其要求就是四个字——“忠”、“清”、“慎”、“勤”。如果用简练的四句话来表达就是:对党忠诚,清正廉明,谨慎办事,勤勉为民。

但现在,这三个字似乎不大需要普及了,一些官员早已深得其“妙”:就说“清”吧,镜头面前,反腐啥的整天喊得震天响,这表面的“清”让百姓都以为遇到天下第一清官了,谁知道话音儿没落就被纪委带走了;就说“慎”字吧,天天反腐之余,偌大个官儿穿得像农民,骑个小破自行车,但家里的钞票却摞成堆,捞钱的行为够谨慎了吧;再说说“勤”,不能不佩服他们的确很“勤奋”,以每天几万几十万的速度捞钱,他说自己第二“勤”,别人都不好意思争第一。我要说的是,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。领导,您真误会这三个字了。让管教同志们辛苦些,在“号子”里再给你们普及几遍。

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“清”,是清白、清廉等意,就是要清正廉明。《史记·乐书》曰:“正直清廉而谦者,宜歌风。”既正直、清廉而又谦逊的人,当然有高尚的品格,应该歌颂、赞美其美德。任何朝代都要求官吏们清正廉明,不要贪腐。作为共产党员、干部,更应该保持清廉,自觉拒腐防变,严格遵守党的纪律,保持清正廉明,不该吃的不吃,不该拿的不拿,始终不越红线、不踩底线。

这是周成王分封堂兄蔡仲到蔡国时,勉励他仁爱人民、施行德政时所说的一段话。话虽不长,却点出了千百年来为政者始终逃不脱的话题——德政与民心。延至今天,我们讲官德,讲联系群众,不厌其详,不厌其细,就是因为我们很需要德政,需要真正的为民服务。别没事净整些“讨薪死”“征地死”“拆迁死”“派出所死”“上访死”……百姓要的是德政,真不是死亡!

(写于2018年3月14日)返回搜狐,查看更多

“清慎勤”这三个字作为当官之法,最早由南宋理学思想家、文学家、名士吕本中提出,被历代官员奉为金科玉律,可谓为官之天下第一箴言。

原标题:忠清慎勤:修身为政的“四字经”

现在,我们买东西有使用说明,参赛有赛事须知。古代官员初次上任,也喜欢买些“官箴”之类的必读书籍,它类似于“当官须知”,原是规劝为官者的一些原则与规范,后来逐渐演化为带有自我约束功能的修身准则。《鉴史问廉》有哪些值得当下官员学习的“官箴”呢?

作为一名共产党员、干部,应始终牢记党章,对党忠诚,要始终自觉地维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,要始终在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,要不断增强“四个意识”,“永葆共产党人政治本色”。

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《三国志·魏志·李通传》有言:“为官长当清,当慎,当勤,修此三者,何患不治乎?”后世人从此以之为官箴,衙署公堂多书“清慎勤”三字作匾额。据王士祯《池北偶谈》载:“康熙二十一年,广西巡抚郝浴疏请颁赐御笔“清慎勤”三个字,部议俞其请,遂遣赐各直省督抚云。”

侍奉国君忠诚而不自我炫耀,对待同僚尊重而不骄傲自大;不争权夺势,不追逐功名;办事务求兴利去弊,说话务求简明扼要,不结党营私,不收外财,保持清正廉洁。

“勤”,即勤勉、勤劳、勤奋等,就是要勤勉为民。《诗经》曰:“文王即勤止。”韩愈说:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”思,就是认真思考,也是慎重之意,而勤就是勤勉、勤奋等意。因此,对群众的要求或关切,共产党员、干部绝不能惰政、怠政,而应勤政为民、热心办事。要“不忘初心,牢记使命”,始终把人民群众放在心上,把工作做细做实做好。

“皇天无亲,惟德是辅。”——《鉴史问廉》第四集《道德之择》

康熙皇帝亲自题写“清慎勤”三字,赐予郝浴,后来又遍赐京师与各地衙门,其意义就是希望官员们以“清慎勤”作为作风标准,并向之看齐。“清慎勤”是清代“康乾盛世”时期的为官之道,也是清代广大官吏的座右铭。

当官之法,唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援。

“忠”,是忠成,忠贞,忠于等意,就是要对党忠诚。《忠经》曰:“天下至德,莫大于忠”,“忠也者,一其心之谓。”《说文解字》对“忠”字解释说:“忠,敬也,尽心日忠。”忠,是人对真理、信仰、职守、政党、国家及他人都始终如一、尽心竭力的坚守或负责完成份内义务的美德。

“皇天无亲,惟德是辅。民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。尔其戒哉!”

党的十九大以来,尤其是今年农历正月以来,上级机关组织的各种会议、学习活动、集体讨论和闭卷考试等各类活动很多,其中大部分我都参加了。我的态度是端正的,学习是认真的,思考是深入的,效果应是较好的。

“清慎勤”——《鉴史问廉》第四集《道德之择》

共产党员和干部,尤其是领导干部在修身、为政时,必须谨记“忠”、“清”、“慎”、“勤”等“四字经”,因为这不仅是党和人民对我们的具体要求,也是我们修身养性的座右铭和安身立命的“护身符”。

孙嘉淦原是清朝犯颜直谏之臣,时人赞美他颇有魏征“耻君不及尧舜,以谏诤为己任”的遗风。他的《居官八约》只有短短42个字,却概括了事君、共人、避争、藏功、止事、要言、守独、清廉等诸多内容,被后人看成是为官做人的八项基本准则。当然,这“后人”中也包括我们,尤其是身居高位者,居官八约,逐条对照,您能“约”上几条?

上天是不亲近谁的,只辅佐有德之人;民心是无常的,只怀念仁爱的君主。为善的方法不同,都归于治理;为恶的方法不同,但都归于混乱。你要谨慎戒惧啊!

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